ANATOLI: Um blog cultural: ODE DE PAUL CLAUDEL

sexta-feira, 2 de outubro de 2026

ODE DE PAUL CLAUDEL

ODE DE PAUL CLAUDEL (1868-1955) "Ó meu Deus, lembro-me dessas trevas em que estávamos face a face; essas sombrias tardes de inverno em Notre Dame. Eu, sozinho, bem no fundo da igreja, alumiando a face do grande Cristo de bronze com uma vela de cinco vinténs. Todos os homens estavam contra nós – a ciência, a razão – e eu não respondia nada. Só a fé estava em mim, e eu Vos olhava em silêncio; como um homem que prefere o seu amigo."

[Declaração de um importante poeta, dramaturgo e diplomata francês do século XX que se converteu ao catolicismo após fazer uma cobertura de Natal na Catedral de Notre-Dame em París. Atuou como cônsul da rança em diversos países, incluindo Estados Unidos, Japão, China e Brasil (onde serviu como ministro plenipotenciário no Rio de Janeiro em 1916. Foi um dos católicos mais devotos que a França conheceu - a.o.]

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PREZADO(A) LEITOR(A):

Enquanto aguarda a sinopse da próxima obra literária, faça um passeio exploratório pelas obras já publicadas neste blog. São mais de uma centena de livros comentados, todos eles fantásticos que valem a pena ser melhor explorados.

Procure conhecê-los, não só pela sinopse, que sempre é precária, mas pela aquisição e leitura completa da obra.

Assim procedendo estará contribuindo para o resgate da alta cultura do Brasil que se encontra seriamente comprometida.

O conceito de cultura que expressamos neste blog é a absorção da experiência humana previamente elaborada pela literatura.

Este é o principal objetivo deste blog.

LA MUERTE NO ES EL FINAL - LETRA

"A Morte não é o Final"

Essa canção foi composta pelo padre vasco Cesáreo
Gabaraín Azurmendi para homenagear o organista de sua igreja, Juan Pedro, morto
aos 17 anos. Em 1981, as Forças Armadas da Espanha adotaram a música em memória
dos que tombaram em batalha.
A mensagem de fé está claramente expressa logo na
primeira estrofe, quando o cantor se dirige a Deus, lembrando da Vida Eterna
prometida (tu nos dijiste que la muerte no es final del caminho)

1.- Tu nos disseste que a morte
Não é o final do caminho
Mesmo que morramos não somos
Carne de um cego destino.
Tu nos fizeste, pertencemos a Ti
Nosso destino é viver
Sendo felizes Contigo
Sem padecer nem morrer

2 – Quando a dor nos atinge
Pelo irmão perdido,
Quando o adeus dolorido
Busca na fé sua esperança.
Em Tua palavra confiamos
Com a certeza de que Tu já
Lhe devolveu à vida,
Já o levou à luz.
Quando, Senhor, ressuscitaste
Todos vencemos Contigo,
Nos deste a vida
Como em Betania ao amigo.
Se caminhamos a Teu lado
Não irá nos faltar Teu amor,
Porque em morrendo vivemos
Vida mais clara e melhor.

COMPROMISSO E CONDUTA POLÍTICA

Os cidadãos católicos e todos aqueles que reconhecem o direito natural não podem, em sã consciência, votar cegamente e eleger representantes que concorrem a cargos públicos, em qualquer nível, sem saber o que pensam e qual é a sua atuação em relação aos princípios não negociáveis:

1- o respeito à vida desde a concepção até a morte natural;

2- o casamento como uma união entre um homem e uma mulher;

3- os direitos e deveres dos pais de educar seus filhos segundo suas convicções, ou seja, o respeito ao pátrio poder; e

4- questões relativas à saúde, como a experimentação com embriões humanos.

É dever desses cidadãos se mobilizar para estabelecer a agenda de respeito à vida e à família nas eleições para todos os tipos de autoridades.

Estes princípios fazem parte essencial do bem comum da sociedade, que os cristãos e todas as pessoas de boa vontade devem promover de muitas maneiras e também com seu voto.

A laicidade deve ser entendida como autonomia da esfera civil
e política, separada da autoridade da esfera religiosa e eclesiástica, nunca como autonomia da esfera moral.

Papa BENTO XVI

O DRAMA DA VIDA HUMANA

MISTÉRIO DA INIQUIDADE

“O homem vive como se Deus não existisse, e chega a pôr-se a si mesmo no lugar de Deus. Assim, arroga para si próprio o
direito do Criador de interferir no mistério da vida humana. E, mediante manipulações genéticas, quer decidir a vida do homem e determinar o limite da morte. Rejeitando as leis divinas e os princípios morais, ele atenta abertamente contra a família. De várias maneiras, procura fazer calar a voz de
Deus no coração dos homens e quer fazer de Deus ‘o grande ausente’ na cultura e na consciência dos povos. O ‘mistério da iniquidade’ continua a caracterizar a realidade do mundo”. (João Paulo II).